106094. Entscheidung über den Handel in Währungen im Forex-System und die Zahlung von Gebühren für die Verzögerung der Transaktion Ist es zulässig, in Devisen auf dem Devisenmarkt (Forex) über das Internet behandeln Was ist Ihre Meinung über die Ausgabe von tabiyeet (Verpflichtung zur Verzinsung von nicht Mit dem Deal am selben Tag) Was ist auch Ihre Meinung über das Clearing-Prozess, die Verzögerung Einreichung ein bis zwei Tage nach dem Vertrag endet. Veröffentlichungsdatum: 2008-01-08 Lob gebührt Allah. Es ist zulässig, in Währungen handeln, wenn das Geschäft Hand in Hand getan wird und die Transaktion ist frei von Bedingungen, die Riba, wie die Festlegung der Gebühren für die Verzögerung der Transaktion, die Zinsen ist, die dem Anleger berechnet wird, wenn er nicht Eine Entscheidung über den Deal am selben Tag treffen. Im Hinblick auf den Hand-zu-Hand-Austausch ist dies in der Antwort auf Frage Nr. 72210. Hinsichtlich der Gebühren für die Verzögerung des Dealings und des Margendurchgangs wurde vom islamischen Fiqh-Rat eine Erklärung vorgelegt, die folgendes sagt: Lob gebührt Allah allein und Segen und Friede sei auf dem einen nach dem dort Ist kein Prophet, unser Meister und Prophet Muhammad, und seine Familie und seine Gefährten. Um fortzufahren: Der Islamische Fiqh-Rat der muslimischen Weltliga hat in seiner achtzehnten Tagung, die in Makkah al-Mukarramah von 10 bis 1431427 AH (8. bis 12. April 2006) stattfand, die Frage des Margendurchgangs untersucht Dass der Kunde eine geringe Menge an Wert bezahlt, was er kaufen will, was Margin genannt wird, und der Agent (die Bank oder sonstige) zahlt den Rest als Darlehen, sofern der Kaufvertrag im Namen der Bank bleibt Agent als Pfand für das Geld, das ausgeliehen wurde. Nach dem Hören der vorgelegten Studie und der eingehenden Diskussion über dieses Thema, ist die Meinung des Rates, dass diese Transaktion umfasst die folgenden: 1 Handel im Kauf und Verkauf für die Zwecke der Gewinn, und dieser Umgang erfolgt in der Regel in großen durchgeführt Währungen oder Zertifikate (Aktien und Schuldverschreibungen) oder einige Arten von Produkten, und es kann den Handel mit Optionen, Futures und die Indizes der wichtigsten Märkte. 2 Darlehen, die sich auf das Geld, das durch den Agenten an den Kunden gegeben wird direkt, wenn der Agent ist eine Bank, oder über einen Dritten, wenn der Agent keine Bank ist. 3 Riba, die in dieser Transaktion in Form von Gebühren für die Verzögerung der Transaktion auftritt. Dies ist Zinsen, die dem Käufer in Rechnung gestellt werden, wenn er am selben Tag keine Entscheidung trifft und der ein Prozentsatz des Darlehens oder ein festgelegter Betrag sein kann. 4 Kommission, die das Geld ist, das der Agent aufgrund der durch ihn handelnden Investoren (Kunden) erhält, und es ist ein vereinbarter Prozentsatz des Wertes des Verkaufs oder Kaufs. 5 Die Verpfändung, die eine vom Kunden unterzeichnete Verpflichtung ist, den Vertrag mit dem Beauftragten als Darlehensverpfändung zu verlassen und ihm das Recht zu verleihen, diese Verträge zu verkaufen und das Darlehen zurückzunehmen, wenn die Verluste der Kunden einen bestimmten Prozentsatz der Wenn der Kunde das Pfand erhöht, um einen Preisverfall des Produkts zu kompensieren. Der Ausschuss ist der Auffassung, dass diese Transaktion nicht zulässig ist nach shareeah aus folgenden Gründen: Erstens: Es geht um offensichtliche Riba, die durch die Addition der Höhe des Darlehens, die als Bezahlung Gebühren für die Verzögerung der Deal. Dies ist eine Art von Haraam Riba. Allah sagt, was ihr fürchtet: O ihr, die ihr fürchtet, Allah zu fürchten und aufzugeben, was von euch übrigbleibt von Ribaa (von nun an), wenn ihr wirklich Gläubige seid. 279. Und wenn ihr es nicht tut, so nehmt den Krieg von Allah und Seinem Gesandten, wenn ihr aber Buße tut, so werdet ihr eure Kapitalbeträge haben. Nicht ungerecht handeln und nicht ungerecht behandelt werden (indem Sie weniger als Ihre Kapitalbeträge erhalten) Zweitens: Der Agent legt fest, dass der Kunde durch ihn handeln muss, was zu einer Kombination von beiden führt Darlehen für etwas im Gegenzug und die Zahlung von Provision, die verknüpft ist, zu kombinieren, ein Darlehen und Verkaufen zur gleichen Zeit, die in shareeah verboten ist, weil der Gesandte (Frieden und Segen Allahs auf ihm) sagte: Es ist nicht zulässig zu geben Ein Darlehen und verkaufen zugleich Der Hadith wurde von Abu Dawood (3384) und al-Tirmidhi (3526) erzählt, der sagte, dass es ein hasan saheeh hadeth ist. In diesem Fall hat er von seinem Darlehen profitiert, und die fuqaha sind einmütig vereinbart, dass jedes Darlehen, das einen Vorteil bringt, haraam riba ist. Drittens: Dealings, die auf diese Weise in den globalen Märkten getan werden, beinhalten meistens viele Verträge, die nach shareeah haraam sind, wie zum Beispiel: 1. Der Handel mit Anleihen, der unter die Rubrik der Riba kommt, die haraam ist. Dies wurde in einer Resolution des islamischen Fiqh-Rates in Jeddah, Nr. 60, in ihrer sechsten Tagung. 2 - Unterscheidung in Aktien der Gesellschaft. Die vierte Erklärung des Islamischen Fiqh-Rates der Muslim World League in ihrer vierzehnten Tagung im Jahre 1415 AH erklärte, dass es haraam, um in den Aktien von Unternehmen, deren Hauptzwecke sind haraam, oder einige ihrer Geschäfte mit Riba befassen. 3- Der Verkauf von Währungen ist in der Regel ohne die Hand zu hand tauschen, die sie zulässig macht gemäss shareeah. 4- Handel mit Optionen und Futures. Eine Resolution des islamischen Fiqh-Rates in Jeddah Nr. (63) hat in ihrer sechsten Tagung festgestellt, dass die Optionen nach der "shareeah" nicht zulässig seien, weil es sich bei den Geschäften nicht um Geld oder Dienstleistungen oder um eine finanzielle Verpflichtung handele, die der Austausch zulasse. Das gleiche gilt für Futures und den Handel mit Indizes. 5- In einigen Fällen verkauft der Agent etwas, das er nicht besitzt, und das Verkaufen, was man nicht besitzt, ist in shareeah verboten. Viertens: Bei dieser Transaktion handelt es sich um eine wirtschaftliche Schädigung der Beteiligten, insbesondere des Kunden (Investors), und der Wirtschaft der Gesellschaft im Allgemeinen, weil sie auf Kreditaufnahme übertrieben und Risiken eingegangen ist. Solche Angelegenheiten beinhalten in der Regel Betrug, irreführende Personen, Gerüchte, Horten, künstliche Preiserhöhungen und rasche und starke Preisschwankungen mit dem Ziel, reich zu werden und die Einsparungen anderer auf unrechtmäßige Weise zu erwerben. Daher kommt es unter der Überschrift des unrechtmäßigen Verzehrs von Völkerschaften, neben der Ablenkung des Wohlstands in der Gesellschaft von einer wirklichen, fruchtbaren Wirtschaftstätigkeit zu dieser Art von Risiken, die keinen wirtschaftlichen Vorteil hat, und sie kann zu schweren wirtschaftlichen Unruhen führen, die große Verluste verursachen Schaden in der Gesellschaft. Der Rat empfiehlt den Finanzinstituten, die in der Aktie vorgeschriebenen Finanzierungsformen zu befolgen, die keine Riba und dergleichen beinhalten und keine schädlichen wirtschaftlichen Auswirkungen auf ihre Kunden oder auf die Wirtschaft im Allgemeinen wie Shari-Partnerschaften und dergleichen haben. Und Allah ist die Quelle der Kraft. Möge Allah Segen und Frieden auf unseren Propheten Muhammad und seine ganze Familie und Gefährten senden. Ende Zitat von Majallat al-Majma al-Fiqh al-Islami. Ausgabe Nr. 22, p. 229. Wir bitten Allah, uns und euch zu leiten. Und Allah weiß es am besten. Der Devisenmarkt (Devisenmarkt oder Devisenmarkt) ist ein globaler dezentraler Markt für den Handel mit Währungen wie Rial, Dollar, Euro, Pfund, Yen, Dinar usw.). Wenn jemand, der beabsichtigt, Währung zu handeln, fühlt, dass der Wert einer bestimmten Währung steigt, wird er es kaufen, und wenn sein Wert schwindet, verkauft er es, oder er kauft teure Währungen und dann verkauft er nach einer Weile die Währung, um Gewinn zu erzielen . Währungshandel und Börse traten in der Antike auf. Geldwechselnde Menschen, Menschen, die anderen helfen, Geld zu wechseln und auch eine Provision oder eine Gebühr zu zahlen, lebten in alten Zeiten. Währung und Austausch war auch ein lebenswichtiges und entscheidendes Element des Handels in der alten Welt, so dass die Menschen kaufen und verkaufen könnten Elemente wie Lebensmittel, Keramik und Rohstoffe. Es gab Zeiten, in denen ein Proxy für diesen Handel ernannt wurde. Der Vertreter würde die Transaktion durchführen und der Gewinn oder Verlust würde durch den Kapitalinhaber entstehen. Es gibt kein Problem in einer solchen Transaktion nach islamischem Recht, weil es alle notwendigen Bedingungen einer gültigen Transaktion genießt, ganz zu schweigen von der Tatsache, dass es an Bedingungen fehlt, die möglicherweise gegen Shari039ah. Daher ist es nach dem islamischen Recht zulässig. Allerdings, was jetzt derzeit als Forex-oder Devisenmarkt bekannt ist, konfrontiert bestimmte Probleme und Schwierigkeiten, die es zu Haram und unzulässig werden. Einige dieser Probleme sind die folgenden: 1. Die meisten von denen, die behaupten, im Cyberspace zu sein, arbeiten als Forex-Agenten und laufen Weblogs oder Websites sind keine echten Menschen. Die Transaktionen, die ihrerseits durchgeführt werden, sind daher betrügerisch und sollen Trader von ihrem Vermögen reißen. Ziel ist es, die Menschen zu täuschen und ihr Kapital zu berauben und in Immobilien zu investieren. Da die Unternehmen gefälscht sind und sich nicht auf einen bestimmten Ort beziehen, hat das Opfer keine Möglichkeit, zurückzukommen, was er verloren hat. Also verliert er sein ganzes Vermögen. 2. Einige andere Menschen, die als Forex-Agenten arbeiten oder zumindest behaupten, so zu sein, sind echte Menschen, so dass die Teilnehmer ihre eigene spezielle Webseite haben, um ihre Balance zu sehen sowie die Transaktionen durchgeführt. Der Bericht wird auf einer täglichen Basis zur Verfügung gestellt, und der Klient denkt weiterhin, dass der Bericht real ist und er vertraut, aber das ist ein falscher Bericht auf seiner Webseite, weil sie anderweitig investieren und für andere Zwecke wie Schmuggel usw. Diese Art Des Handels ist absolut nicht zulässig, da das Unternehmen nicht die Bedingungen erfüllt und das Kapital des Kunden nicht für den Kauf und Verkauf von Währung verwendet wird. 3. Einige andere Menschen, die als Forex-Agenten arbeiten oder zumindest behaupten, so zu sein, sind echte Menschen und tun wirklich einen Devisenhandel, aber sie machen solche Bestimmungen als Teil des Vertrages, der ganz im Gegensatz zu islamischen Shari039ah oder religiösen Gesetzen ist. So ist es beispielsweise vorgesehen, dass das Kapital zu einem Zeitpunkt, zu dem es keine Transaktion gibt, einem Unternehmen oder einer Bank verliehen wird, so dass er am Ende Zinsen erhalten kann. Eine solche Bedingung, die in den Vertrag eingefügt wird, macht die Transaktion ungültig, weil die Transaktion mit einer haram (ungesetzlichen) Bedingung durchgeführt wurde. Daher ist der Handel in einem solchen Markt auch haram. Die Schlussfolgerung ist, dass, wenn der Devisenhandel, die über das Internet durchgeführt wird, in Übereinstimmung mit allen Bedingungen für eine gültige Transaktion durchgeführt wird, dh die Agenten sind real und bekannt und alles ist in Übereinstimmung mit der Forderung des Kapitalinhabers und rechtlichen Bedingungen erfolgt Von ihm ausgehen, gäbe es kein Problem. Darüber hinaus sollten die Regeln des Landes über Kapital-und Sekundärkontrakte rechtmäßig sein. Es sei darauf hingewiesen, dass die Zentralbank der Islamischen Republik Iran führt auch Forex-Handel. Da islamische Regeln in diesen Banken beobachtet werden, gibt es keine Einwände gegen sie und es gibt kein Problem der Teilnahme am Handel. 10.9k Aufrufe middot Ansicht Upvotes middot Nicht für die Reproduktion I039m ein Muslim und ja ich handele fx. Und ich habe einst mit einem Kollegen darüber diskutiert (er ist ein alter Timer-Konservativer). Da beide von uns im Ausland arbeiten, erklärte ich ihm, dass entweder gewinnorientiert oder nicht, wir beide sind im Devisenhandel beteiligt. Genau wie die Überweisung von Geld nach Hause, da USD unsere weltweite Reservewährung ist, was bedeutet, dass wir indirekt in den Devisenhandel auch in einem atomaren Teil davon involviert sind (fx Handel zirkuliert über 5 Billionen Dollar pro Tag). Also ja, wir sind alle drin. Das Ding, das es ziemlich fragwürdig ist, ist für Tausch für als Moslems it039s klar als Riba genau wie Kredite interessiert kategorisiert. Aber heutzutage bieten viele Makler Swap-freie oder islamische Konto für höhere Ausbreitung als Folge. Ausgabe Nr. 1 gelöst. Doch aus meiner persönlichen Sicht und viele andere stimmen mit ihm überein, gibt es einen weiteren Fang, der den Handel als haram betrachtet. Springen in einem Handel als Rollen ein Würfel ohne richtige Analyse und so könnte Sie in eine Glücksspielsituation. It039s ein bisschen verschwommen so zu sagen. Aber wenn Sie ehrlich zu sich selbst, wissen Sie, ob Sie handeln oder spielen. Und um meine Antwort zu unterstützen, wird der Handel ohne Swap als halal durch die islamische Autorität in Indonesien - mein Heimatland - angesehen, welches das größte muslimische Land ist. Lernen, unser Bestes im Handel zu tun, sollte uns davon abhalten, uns Spieler im Handel zu machen. Ich hoffe es hilft. 8.6k Ansichten middot Ansicht Upvotes middot Nicht für Fortpflanzung Gelehrte Antwort auf die Frage. Q. Ich möchte über Investitionen in curreny (FOREX Markt) wissen. Wie jetzt ein Tag, seine sehr häufig, dass die Menschen in Euro investieren, um Gewinne zu verdienen. Ein Makler fordert mich weiterhin auf, USD in Euro zu investieren. Ist der Handel in der Währung halal. A. Lob gebührt Allah. Der Umgang mit Währungen ist zulässig, solange der Umtausch in der gleichen Sitzung erfolgt wie der Vertrag. Es ist zulässig, Euro für Dollar zu verkaufen, solange der Austausch in derselben Sitzung wie der Vertrag stattfindet. Aber wenn der Deal ist über die gleiche Art von Währung, wie der Verkauf eines Dollars für zwei Dollar, das ist nicht zulässig, weil es eine Art von Riba ist. In diesem Fall sollten sie gleich hoch sein, und der Austausch muss in der gleichen Sitzung erfolgen wie der Vertrag, wenn die Börse eine Währung betrifft. Der Beweis dafür ist der Bericht von Ubaadah ibn al-Saamit (möge Allah mit ihm zufrieden sein), der sagte: Der Gesandte Allahs (Frieden und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: Gold für Gold, Silber für Silber, Weizen Für Weizen, Gerste für Gerste, Datteln für Datteln, Salz für Salz, wie für Gleiches, Gleiches für Gleiches, von Hand zu Hand. Wenn die Arten unterschiedlich sind, verkaufen Sie jedoch Sie mögen, solange es von Hand zu Hand ist. Erzählt von Muslimen, 1587. Es steht in Majmoo Fataawa Ibn Baaz (19171-174): Der Umgang mit Währung, Kauf und Verkauf ist zulässig, aber unter der Bedingung, dass der Austausch von Hand zu Hand, wenn die Währungen sind anders. Wenn eine Person libysche Währung für amerikanische oder ägyptische oder was auch immer Währung Hand zu Hand verkauft, gibt es nichts falsch mit dem, wie wenn er Dollar für libysche Währung Hand zu Hand kauft, tauscht sie in einer Sitzung oder er kauft ägyptische oder englische Währung Etc für die libysche oder was auch immer Währung Hand zu Hand, gibt es nichts falsch mit dem. Wenn es aber eine Verzögerung gibt, dann ist es nicht zulässig, und wenn der Austausch nicht in derselben Sitzung erfolgt, ist er nicht zulässig, da er in diesem Fall als eine Art Ribabasetransaktion angesehen wird. So muss der Austausch in der gleichen Sitzung stattfinden, Hand zu Hand, wenn die Währungen unterschiedlich sind. Aber wenn sie von gleicher Art sind, müssen zwei Bedingungen erfüllt sein: Sie sollten gleich groß sein und der Austausch sollte in derselben Sitzung stattfinden, denn der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: Gold für Gold , Silber für Silber Das Urteil über die Währung ist wie oben erwähnt, wenn sie unterschiedlich sind, dann ist es zulässig, daß die Beträge anders ausgetauscht werden, solange der Börsengang in derselben Sitzung stattfindet. Wenn sie von der gleichen Art sind, wie z. B. Dollar für Dollars oder Dinare für Dinare, so muß der Austausch in derselben Sitzung stattfinden, und sie sollten denselben Betrag haben. Und Allah ist die Quelle der Kraft. Ende Zitat. 5k Aufrufe middot Ansicht Upvotes middot Nicht für Fortpflanzung
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